Published by: Rana kajal 

સિંધુ સંસ્કૃતિનું પ્રથમ નગર વર્તમાન પાકિસ્તાનના પૂર્વક્ષેત્રમાં સાહિવાલ શહેર સિંધુ નદીની સહાયક રાવી નદીના કિનારે તે આવેલ છે. સર્વપ્રથમ ચાર્લ્સ મસોને આ પુરાસ્થળનો ઈ. સ. 1826માં ઉલ્લેખ કર્યો હતો. 1853 અને 1856માં ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ તરફથી જનરલ કનિંગહામે અહીંની ક્ષેત્રીય તપાસ કરી. એકશૃંગી પશુ અને ચિત્રાત્મક લિપિ અંકિત કેટલીક મુદ્રાઓ એકત્ર કરી હતી. 1856માં કરાંચીથી લાહોર જનારી રેલ લાઇનના પાટા પાથરવાના ખોદકામ દરમિયાન આ પુરાતાત્વિક સ્થળનું સ્વરૂપ પ્રકટ થયું. આ દરમિયાન અનેક પુરાવશેષો હાથ લાગ્યા. અંતત: 1921માં દયારામ સાહની દ્વારા જ્હૉન માર્શલના નિર્દેશનમાં અહીં વિધિવત્ ઉત્ખનન કરાયું, જે 1923–24થી 1924–25 સુધી ચાલતું રહ્યું.
આ ઉત્ખનન દ્વારા વિશિષ્ટ મુદ્રાઓ ઉપરાંત એવા કેટલાક અવશેષ પણ પ્રાપ્ત થયા જેનાથી આ સભ્યતા તામ્રપાષાણકાલીન સભ્યતા હોવાનાં પ્રમાણ મળતાં હતાં. દયારામ સાહની પછી પણ 1926–27 અને 1933–34થી સતત આઠ વર્ષ પર્યન્ત માધો સ્વરૂપ વત્સે અહીં વિસ્તૃત ઉત્ખનન કર્યું. 1949માં મોર્ટીમર વ્હીલરે હડપ્પાના પશ્ચિમી દુર્ગના ટિમ્બાનું ઉત્ખનન કરી અહીંની સુરક્ષા દીવાલનું સ્વરૂપ પ્રકાશમાં આણ્યું. ત્યારે હડપ્પા સંસ્કૃતિનો વિનાશ ક્યારે અને કેવી રીતે થયો તેના ચોક્કસ કારણોની માહિતી કોઈ પાસે નથી. ઈતિહાસકારો પોતપોતાના અંદાજ પ્રમાણે આ સભ્યતાના અંતના કારણો આપી રહ્યા છે. હડપ્પા સંસ્કૃતિના વિનાશ માટે વિવિધ ઈતિહાસકારોએ ઘણી શક્યતાઓ દર્શાવી છે.

વોટર ફ્લોટેશન

પ્રખ્યાત ભૂસ્તરશાસ્ત્રી સાહનીના મતે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો વિનાશ સંભવતઃ પૂરને કારણે થયો હતો. તેમણે આશંકા વ્યક્ત કરી હતી કે તે સમયે સિંધુ અને રાવી નદીમાં ભયંકર પૂર આવ્યું હશે. જેના કારણે આ નદીઓના પ્રવાહની દિશા બદલાઈ ગઈ છે. જેના પરિણામે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના આધુનિક શહેરો ડૂબી ગયા અને સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો નાશ થયો.

ધરતીકંપ

કેટલાક ઈતિહાસકારોનું માનવું છે કે આ સમયે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના વિસ્તારમાં શક્તિશાળી ભૂકંપ આવ્યો હશે. આ ભૂકંપમાં સેંકડો લોકોએ જીવ ગુમાવ્યા હશે, જેના કારણે આ સંસ્કૃતિ નાશ પામી હશે.

રોગચાળો

કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે આ સમયે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિમાં મહામારી આવી હશે. આ રોગચાળાની સારવારના અભાવે મોટી સંખ્યામાં લોકોએ તેની પકડમાં જીવ ગુમાવ્યો હશે. આ કારણે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો અંત આવી ગયો હશે.

આબોહવા પરિવર્તન

કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન આબોહવા પરિવર્તન થયું હોવું જોઈએ. હડપ્પન સભ્યતાના લોકો દ્વારા વધુ પડતા વૃક્ષો કાપવાના કારણે અહીં વરસાદ ઓછો પડ્યો હશે અને અહીંની જમીનની ફળદ્રુપતા સમાપ્ત થઈ ગઈ હશે, જેના કારણે તેમને અહીંથી હિજરત કરવી પડી હતી.

રાજકીય અને આર્થિક વિઘટન

કેટલાક ઈતિહાસકારો માને છે કે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના અંતિમ દિવસોમાં કુશળ નેતૃત્વનો અભાવ હતો. જેના કારણે આ સમયગાળા દરમિયાન વિદેશી દેશો સાથેનો વેપાર પણ ઘટ્યો હતો. તેના વજનને કારણે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના રહેવાસીઓ પર આર્થિક સંકટ આવી ગયું હતું. ખીણની સભ્યતા અને મેસોપોટેમિયા સભ્યતામાંથી મળેલા પુરાવાના આધારે જાણી શકાય છે કે વિદેશો સાથે ઓછો વેપાર થાય છે. કદાચ સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું બીજું કારણ તે સમયનું રાજકીય અને આર્થિક વિઘટન હતું.

બાહ્ય આક્રમણ

કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના અંતનું કારણ બાહ્ય આક્રમણ હતું. એમાં કોઈ શંકા નથી કે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ આર્થિક અને અન્ય રીતે સંપૂર્ણ રીતે સમૃદ્ધ હતી. આવા સમૃદ્ધ શહેરોમાં વિદેશી આક્રમણની શક્યતા ક્યારેય નકારી શકાતી નથી. સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના અવશેષોમાં કોઈપણ પ્રકારના શસ્ત્રોની ઉપલબ્ધતા એ દર્શાવે છે કે તેઓ યુદ્ધની કળામાં નિપુણ ન હતા. કદાચ તેથી જ તેઓ વિદેશી આક્રમણનો સામનો કરી શક્યા નથી. કેટલાક ઈતિહાસકારો એવું પણ માને છે કે આ આક્રમણ આર્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

ઈતિહાસકારો પોતપોતાના તર્ક અને સંશોધનના આધારે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના વિનાશનું કારણ જણાવી રહ્યા છે, પરંતુ એ નિશ્ચિત છે કે ખીણમાં જ કોઈ અપ્રિય ઘટના બનશે. નહિંતર, આવી સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિનો આટલી સરળતાથી વિનાશ કેવી રીતે થઈ શકે! જો કે વૈજ્ઞાનિકો અને પુરાતત્વવિદો હજુ પણ આ રહસ્ય પરથી પડદો હટાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. હવે માત્ર સમય જ નક્કી કરશે કે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો અંત એક કોયડો રહેશે કે તેના વિનાશના કારણો શોધી કાઢવામાં આવશે.